Benediktas Narsietis – lietuvio parapijos kunigo slapyvardis.
Vokietijos kunigų susivienijimas Communio veritatis, vadovaujamas kun. Franko Unterhalto iš Paderborno arkivyskupijos, viešu laišku kreipėsi į vyskupus, ragindamas palikti erezijos kelią. Pasitelkdami Apaštalų darbų knygos simbolius, kunigai teigia, jog Dievo kaimenėje Vokietijos vyskupai „atlieka vilkų darbą”, „žaloja Kristaus Kūną Dievo Žodžio ir Jo Bažnyčios mokslo iškraipymu”, vedant kaimenę savojo Sinodo keliu į pragarą. Jie žudo avis, kadangi platina eretiškas apgaules, norėdami pasirodyti tikėjimo ir sakramentų savininkais.
Hierarchai mėgsta pabrėžti, jog nori įsiklausyti į moterų balsą, todėl pasirašę kreipimąsi kunigai cituoja trijų didžių moterų, pakeltų į Bažnyčios Daktarų garbę (šv. Hildegardos, šv. Kotrynos Sienietės ir šv. Teresės Avilietės) žodžius, norėdami parodyti vyskupų tikėjimo klaidas, vedant jiems patikėtas avis į pražūtį.
Laiške Vokietijos vyskupų konferencijos pirmininkui jie rašo: „Vyskupe Bätzinge, savo katastrofiniu kreipimusi dėl interkomunijos jūs smogiate į pačią Bažnyčios širdį.” Tai yra „akivaizdus aiškaus Katalikų Bažnyčios mokymo iškraipymas”, nes pagal Bažnyčios mokymą šv. Komuniją gali priimti tik asmuo, esantis malonės būklėje ir priklausantis Katalikų Bažnyčiai. Šv. Hildergarda veikale Scivias pristato baisius šventvagiško Komunijos priėmimo padarinius.
„Vyskupe Bätzinge, jūs skandalingai priešinatės Romos pasakytam „ne“ homoseksualų porų laiminimui. Taip jūs išduodate Kūrėją ir paneigiate Šv. Rašto liudijimą.“ „Bažnyčios Mokymas visada saugojo santuoką ir šeimą. Ypač dabar negalima slėpti, jog homoseksualizmo praktikavimas priklauso sunkiausioms neskaistumo nuodėmėms, kurias pasmerkia Šv. Raštas.“ Šv. Kotryna savo veikale „Dialogas apie Dievo Apvaizdą“ rašo, jog „Viešpats labai smerkia homoseksualius veiksmus.”
Laiške vyskupams kunigai taip pat parodo jų atsakomybę už visa tai: „Jūsų elgesys ir žodžiai įrodo, jog visiškai ignoruojate eschatologinį savo veiksmų matmenį. Visgi Teisme patirsite bausmę To, kuriam vieninteliam priklauso Bažnyčia.” Čia laiško autoriai cituoja šv. Teresės viziją, kurioje ji matė daugybės sielų prakeikimą pragare.
Laiško pabaigoje kunigai kviečia: „Grįžkite pas Kristų ir Jo Bažnyčią, kuri yra pastatyta ant apaštalų pamato! Apleiskite erezijos kelią ir priimkite katalikų tikėjimą!”
