Dieviškojo kulto dikasterija paskelbė 2025 metų Summarium Decretorum. Iš daugiau nei trijų tūkstančių bažnytinių teritorijų visame pasaulyje tik 34 gavo Romos leidimą tradicines lotyniškas Mišias (TLM) aukoti parapijos bažnyčioje. Lyginant su Latin Mass Directory duomenimis, kurioje užregistruota beveik pusantro tūkstančio patvirtintų vietų 64 šalyse, Vatikano skaičiai atspindi sistemą, skirtą leisti senajai liturgijai lėtai išnykti, kas dvejus metus maloniai pratęsiant leidimus.
Summarium Decretorum yra metinis sprendimų, kuriuos priima kardinolo Arthuro Rosho vadovaujama Dieviškojo kulto ir sakramentų disciplinos dikasterija, sąrašas. Iš dokumento matyti, kad 2025 metais Šventasis Sostas suteikė leidimą aukoti Mišias pagal 1962 m. Romos mišiolą 34 vyskupijų parapijų bažnyčiose. Septyni iš šių dekretų datuojami popiežiaus Pranciškaus pontifikato laikotarpiu, likusieji 27 buvo pasirašyti po Leono XIV išrinkimo gegužės 8 d.
Smulkiu šriftu pateikta indekso informacija paneigia bet kokį galimą palankų aiškinimą. 29 iš 34 dekretų yra tiesiog jau galiojusių leidimų pratęsimai įprastam dvejų metų laikotarpiui. Tik keletas bendruomenių gavo naujus leidimus. Remiantis britų savaitraščio The Catholic Herald skaičiavimais, šie dekretai apima 55 parapijų bažnyčias, išsibarsčiusias 33 vyskupijose, laikotarpiu nuo 2025 m. sausio 16 d. iki gruodžio 12 d.
Lašas jūroje, palyginti su visuotine Bažnyčia
Annuario Pontificio skaičiuoja 3 041 bažnytinę teritoriją katalikų pasaulyje, įskaitant vyskupijas, arkivyskupijas, prelatūras, vikariatus ir ordinariatus, kuriuose gyvena apie 1,4 mlrd. pakrikštytųjų. 34 vyskupijos, kurioms 2025 m. buvo suteiktos lengvatos, sudaro šiek tiek daugiau nei vieną procentą visų Bažnyčios vyskupijų. Iš tų 34 dekretų 24 tenka Jungtinėms Valstijoms, apimant tokias vyskupijas kaip Sakramentas, Sietlas, Nešvilis, Linkolnas, Davenportas ar Klyvlendas. Likusi pasaulio dalis, nuo Lotynų Amerikos iki Afrikos ir Azijos, atrodo praktiškai tuščia.
2022 m., pirmaisiais metais, kai motu proprio galiojo visus metus, leidimai buvo suteikti 35 vyskupijoms ir jurisdikcijoms, iš kurių 20 priklausė Šiaurės Amerikai. 2023 m. šis skaičius išaugo iki 55 dekretų, vėliau 2024 m. sumažėjo iki 34 ir 2025 m. išliko toks pat.
Ką rodo nepriklausomas surašymas
Latin Mass Directory katalogas, renkantis tarptautinius duomenis, kuris nuo 2015 m. registruoja tik vyskupų patvirtintas Mišias pagal 1962 m. mišiolą, pateikia trūkstamą informaciją. Jos duomenų bazėje šiuo metu yra įtraukta beveik pusantro tūkstančio pamaldų vietų 64 šalyse, o sąrašo viršuje yra Jungtinės Valstijos (446), Prancūzija (224), Lenkija (117), Italija (117), Jungtinė Karalystė (98), Brazilija (92) ir Vokietija (87); Ispanijoje jų yra 36.
Šie du skaičiai, pateikiami greta, nubrėžia tikrąjį Traditionis Custodes profilį. 55 parapijų bažnyčios, nurodytos Summarium, sudaro vos tris–keturis procentus kataloge užregistruotų patvirtintų vietų. Didžioji dauguma leidžiamų tradicinių Mišių jau aukojama ne parapijų bažnyčiose – institutų koplyčiose, oratorijose, kapinėse, mokyklose, salėse ar nuomojamose patalpose – būtent ten, kur motu proprio ketino jas apriboti. 3 straipsnio 2 dalis, uždraudusi naudotis parapijų bažnyčiomis, nesumažino tikinčiųjų skaičiaus; ji išstūmė juos iš vyskupijos gyvenimo širdies ir pavertė juos nesaugiais jų pačios Bažnyčios nuomininkais.
Kataloge taip pat įvertinta padaryta žala. 2022 m., pirmaisiais visiško taikymo metais, 232 pamaldų vietos buvo pažymėtos kaip panaikintos, iš jų 96 – aiškiai dėl Traditionis Custodes.
JAV, šalis, kurioje yra daugiausia senąjį ritualą lankančių katalikų, nuo 2021 m. neteko 71 kulto vietos – tai 14 % sumažėjimas, o 2022 ir 2023 m. jų skaičius mažėjo atitinkamai 65 ir 52 vietomis. Jungtinėje Karalystėje skaičius sumažėjo 27 %, Australijoje – 22 %, Nyderlanduose – 24 %. Peru, popiežiaus Leono XIV tėvynėje, 2022 m. buvo panaikinti trys vieninteliai leidžiami centrai, ir šiandien ten nebeliko nė vieno. Kinijoje, Kosta Rikoje, Latvijoje, Malaizijoje ir Šri Lankoje jų taip pat nėra. Kaip InfoVaticana jau pranešė liepos mėnesį, keturiolikoje šalių trijuose žemynuose nėra nė vienos vietos, kur būtų galima dalyvauti tradicinėse Mišiose be kanoninių pažeidimų grėsmės.
Šalyse, kuriose vyskupai atsilaikė prieš Romos spaudimą, padėtis kitokia. Prancūzijoje nuo 2021 m. TLM skaičius išaugo 29 % ir dabar siekia 224 vietas, Vokietijoje skaičius padidėjo nuo 36 iki 85, t. y. 136 %; Lenkijoje – 67 proc., Italijoje – 102 %, Šveicarijoje, Écône žemėje, skaičius padvigubėjo. Ten, kur vyskupas to pageidavo, tradicinė liturgija klestėjo nepaisant motu proprio. Ten, kur vyskupas uoliai taikė šį dokumentą, ji išnyko. Traditionis Custodes nieko nesuvienodino: ji pavertė tikinčiųjų likimą vyskupų loterija.
Kompromisas, skirtas žlugti
Traditionis Custodes, kurį 2021 m. liepos 16 d. paskelbė popiežius Pranciškus, nesutvarkė mažumos liturginio gyvenimo: jis jį pavertė prižiūrimu. Jis uždraudė tradicines Mišias parapijų bažnyčiose, uždraudė steigti naujas asmenines parapijas, reikalavo, kad kunigai, įšventinti po motu proprio paskelbimo, gautų Šventojo Sosto leidimą jas aukoti, ir kiekvieno draudimo išimtį paliko spręsti Romai. Tų pačių metų gruodį paskelbta kardinolo Roche’o „Responsa ad dubia“ užbaigė apsuptį: išimtis suteikiama tik tada, kai neįmanoma rasti kitos bažnyčios, oratorijos ar koplyčios; Mišios negali būti įtrauktos į parapijos tvarkaraštį; jos neturi sutapti su bendruomenės veikla; o leidimas bus atšauktas, vos tik atsiras alternatyvi vieta. Jokia kita bažnytinė bendruomenė, jokia asociacija, joks judėjimas, jokia Rytų apeigų bažnyčia nebuvo priversta gyventi tokių įtarinėjimų sąlygomis.
Kas dvejus metus pratęsiami leidimai, pateikiami kaip pastoracinio geranoriškumo gestas, yra labiausiai iškreiptas šio mechanizmo elementas. Kas dvejus metus vyskupas privalo Romai pagrįsti lankomumą, žingsnius, žengtus reformuotos liturgijos link, ir tariamai kaltų tikinčiųjų gaunamą „dvasinį gėrį“. Deklaruojamas tikslas – ne stabilumas, o išnykimas. Pitsburgo vyskupas Markas Eckmanas tai pripažino su žavingu atvirumu, kai rugpjūtį paskelbė apie vienintelių tradicinių Mišių, beveik dvidešimt metų aukojamų Šv. Tito bažnyčioje, pabaigą: leidimas „buvo skirtas tik laikinai“, o Šventojo Sosto lūkesčiai buvo tokie, kad poreikis šiai išimčiai „galiausiai išnyks“ ir tikintieji bus „nukreipti į posusirinkiminių apeigų šventimą“. Paskutinės Mišios vyko rugsėjo 4 d. Įrašas apie Šv. Tito bažnyčią Latin Mass Directory kataloge buvo atnaujintas vos prieš keletą dienų.
Toks yra kompromisas, siūlomas katalikams, prisirišusiems prie savo tėvų liturgijos: baigiantis galioti leidimas, susietas su sąlyga periodiškai įrodyti, kad jo jau nebereikia. Mirties kompromisas, kurio galiojimo terminas pratęsiamas tuo metu einančio pareigas prefekto nuožiūra. Noxvilis privertė tris bažnyčias 2026 m. sausio 1 d. visiškai pereiti prie 2002 m. Mišiolo. Owensboro birželio 28 d. nutraukė Earlingtono Mišias, nes vyskupija „negalėjo įvykdyti Šventojo Sosto nustatytų sąlygų“, įskaitant priemones, skirtas tikinčiųjų nukreipimui į reformuotą liturgiją. Tą pačią dieną Camden nutraukė Mišias Santa Gianna Beretta Molla bažnyčioje. Nė vienas iš šių atvejų nefigūruoja Summarium – sąraše įrašyti tik suteikti leidimai, o ne tie, kurių galiojimas baigėsi.
Pagrindinis nenuoseklumas
Ši sistema yra groteskiškai neproporcinga. Romos Kurijos dikasterija skiria personalą, rašo ataskaitas ir sunumeruotus dekretus tam, kad nuspręstų, ar Akrone, San Andžele ar kaimo parapijoje Kentukyje galima toliau kas mėnesį aukoti Mišias pagal šv. Jono XXIII Mišiolą, tuo tarpu Šv. Pijaus X kunigų brolijos koplyčios — kurių keturi vyskupai šiais metais buvo ekskomunikuoti po įšventinimo be popiežiaus įgaliojimo — be niekieno leidimo priima tikinčiuosius, išvarytus iš savo parapijų. Peru, Kosta Rikoje, Kenijoje, Šri Lankoje vienintelės likusios tradicinės Mišios yra būtent šios brolijos. Traditionis Custodes, išleistas vienybės vardan, pasirodė esąs geriausias Écône naujokų verbavimo agentas.
Oklahomos Sity arkivyskupas Paul Coakley, kuris yra ir JAV vyskupų konferencijos pirmininkas, rugpjūtį pats pripažino, kad tradicinę liturgiją puoselėjantys katalikai susiduria su „dilema“, ir prisipažino, kad nėra tikras, ar iš Leono XIV jau išgirstas „paskutinis žodis“. Vokietijoje, remiantis CNA Deutsch surinktais atsakymais, tokios vyskupijos kaip Hamburgo, Kelno, Regensburgo ar Pasau patvirtino, kad neturi ketinimų išplėsti tradicinių Mišių aukojimo galimybių, nors Romos tonas sušvelnėjo. Kiti dvasininkai, pavyzdžiui, Oslo vyskupas Fredrikas Hansenas ar Aberdyno vyskupas Hughas Gilbertas, išplėtė Mišių tvarkaraščius.
Pontifikatas, kuris dar turi pasisakyti
Leonas XIV palieka galioti Traditionis Custodes ir nepaskelbė jokių pakeitimų. Vatikano šaltiniai sutinka, kad Dieviškojo kulto dikasterija yra labiau linkusi priimti prašymus dėl išimčių, o sąlygos praktikoje yra mažiau apsunkinančios. Tai rodo 27 dekretai, išleisti po gegužės 8 d., palyginti su septyniais, priimtais ankstesnio pontifikato pabaigoje. Malonesnis tonas nepanaikina neteisingos normos – jis tik padeda ją taikyti mandagiau.
Normatyvinis dokumentas, skirtas visuotinei Bažnyčiai, su policiniam darbui būdingu kruopštumu reguliuoja statistiniu požiūriu nereikšmingą realybę: 34 vyskupijas iš 3 041, 55 parapijų bažnyčias iš daugiau nei dviejų šimtų tūkstančių parapijų, 1 500 patvirtintų vietų visoje planetoje, kurioje gyvena daugiau nei 1,4 milijardo katalikų. Jei tikslas buvo sustabdyti grėsmę vienybei, skaičiai rodo, kad tokio masto grėsmė, kokia jai buvo priskirta, niekada neegzistavo. Jei tikslas buvo padėti tikinčiųjų mažumai, tai uždarymai, keturiolika ištuštėjusių šalių ir žeminantis pratęsimų mechanizmas rodo, kad modelis pasitarnavo priešingam tikslui.
Summarium Decretorum už 2025 m. su administracinio sąrašo šaltumu atspindi neatitikimą tarp panaudoto įrankio ir realybės, kurią jis tariamai valdo. Tikintieji neprašo privilegijų: jie prašo leidimo melstis taip, kaip Bažnyčia meldėsi šimtmečius – savo parapijos bažnyčioje, be būtinybės kas dvejus metus prašyti atleidimo už tai, kad jie egzistuoja. Sprendimas lieka ant Leono XIV stalo.
