Pietų makroregiono susitikimas „Entrelazando Voces por la Dignidad“, kurį Vatican News pristatė kaip dalį pasirengimo Leono XIV vizitui į Peru, prasidėjo be jokios katalikiškos maldos: vietoj to vyko Motinos Žemės šaukimosi ritualas, kurio metu buvo dalijami kokos lapai, atliekami kvėpavimo pratimai ir aukojamas maistas.
Kaip matyti iš nuotraukų, tarp aukojusiųjų buvo mons. Jordi Bertomeu, Tikėjimo doktrinos dikasterijos pareigūnas ir „Sodalicio“ pontifikalinis patikėtinis, kuris su akivaizdžiu pagarbumu įdėjo savo kokos lapus į „pago“ dubenėlį ir, baigęs savo kalbą apie „Sodalicio“ bylą, apvertė savo vardo lentelę užrašu žemyn, o tada pasitraukė iš kameros kadro.
Rugpjūčio 13 ir 14 dienomis Kuske vyko Pietų makroregiono susitikimas „Entrelazando Voces por la Dignidad: už žmogaus teises ir bendrąjį gėrį“, kuriame susirinko socialinių organizacijų, vietinių bendruomenių ir kolektyvų atstovai iš devynių Pietų Peru regionų. Susitikimą atidarė Kusko pagalbinis vyskupas ir CELAM generalinis sekretorius mons. Lizardo Estrada Herrera, o jame taip pat dalyvavo Ikitoso vyskupas mons. Miguel Ángel Cadenas. Vatican News pranešime nutylima, kaip viskas prasidėjo ir kas jame vyko.
„Tai Motinos Žemės, kuri mus taip myli, mėnuo“
Kaip matyti iš socialiniuose tinkluose pasidalinto vaizdo įrašo, prieš skaitant pranešimus moteris surengė atidarymo ceremoniją. „Šis rugpjūčio mėnuo mūsų Andų pasaulėžiūrai yra ypatingas; tai Motinos Žemės, kuri mus taip myli, kuri yra tokia švelni, tokia dosni, kuri mums duoda maisto, mėnuo“, – paaiškino ji susirinkusiesiems. Pagal Andų tradiciją rugpjūtis yra mėnuo, kai Pačamama „maitinama“ aukomis ir „duokle žemei“.
Tada visiems dalyviams buvo išdalinti kokos lapai, o po to visi su vedėja atliko kvėpavimo pratimus: „pažiūrėkime, koks yra mūsų vidus“, – nurodė ceremonijos vedėja, o susirinkusieji užsimerkė. „Šis kūnas, šis kūnas, kuriame gyvename, yra maža žemė, yra teritorija“, – tęsė ji.
Apeigų kulminacija tapo kokos lapų padėjimas į dubenėlius, pastatytus ant ant žemės įrengto altoriaus, kartu su maistu – įskaitant sūrį – aukojamu žemei: „Šį labai svarbų mėnesį dėkojame žemei; padėdami lapus, tris kartus įkvepiame“, – nurodė ceremonijos vadovė. Gestas, kai prieš aukojant kokos lapus tris kartus į juos pučiama, yra Andų „pago“ ritualo, arba aukos Pachamamai, dalis.
Vaizdo įraše nematyti jokios katalikiškos maldos, jokio palaiminimo, jokio kreipimosi į Trejybę. Susitikimo atidarymo dvasinė dalis buvo visiškai užpildyta Andų pasaulėžiūros ritualu. Ceremonijos metu vyskupai buvo salėje, nors didžiąją jos dalį jie liko už kameros kadro ribų.
Bertomeu, aukojantis su pagarba ir slepiantis savo vardo lentelę
Labiausiai į akis krentantis susitikimo dalyvis Vatican News pranešime neminimas: mons. Jordi Bertomeu, Tikėjimo doktrinos dikasterijos pareigūnas, Šventojo Sosto patikėtinis sprendžiant sudėtingiausius atvejus Lotynų Amerikoje ir popiežiaus patikėtinis „Sodalicio of Christian Life“ byloje.
Kadrai rodo jį visapusiškai dalyvavus apeigose: Bertomeu, akivaizdžiai su pagarba, iškart po pagalbinio Kusko vyskupo įdėjo kokos lapus į „pago“ dubenėlį. Nėra jokių požymių, kad jis apsiribojo tik ceremonijos stebėjimu: jis aukojo kaip ir visi kiti dalyviai.
Ne mažiau stebina ir jo vėlesnis elgesys. Pranešimų skaitymas prasideda iškart po Pačamamos apeigų, ir kai Bertomeu stoja prieš susirinikusius, kad auditorijai papasakotų apie savo veiksmus „Sodalicio“ byloje, kamera visą laiką fiksuoja publiką, o ne kalbėtoją. Tarsi jis būtų paprašęs, kad nebūtų filmuojamas. Kai baigia kalbėti, kadrai rodo, kaip jis apverčia savo vardo lentelę ant stalo užrašu žemyn ir pasitraukia iš kameros kadro. Šventojo Sosto doktrinos dikasterijos pareigūnas, kuris aukoja kokos lapus Motinai Žemei ir kuris iškart po to užtikrina, kad neliktų jokių matomų jo dalyvavimo renginyje įrašų: kiekvienas gali pasidaryti savo išvadas, kuo galima paaiškinti tokį atsargumą ir ar dalyvavimas Pačamamos apeigose yra deramas asmeniui, kuris, kaip popiežiaus patikėtinis, atstovauja popiežiui. Mes bandėme susisiekti su Jordi Bertomeu, tačiau atsakymo nesulaukėme.
Tai buvo bažnytinis, o ne pasaulietinis renginys
Nerimą kelia tai, kad tai nebuvo pilietinių organizacijų renginys, kuriame Bažnyčia dalyvavo kaip svečias. Susitikimą atidarė pats CELAM generalinis sekretorius, kuris nustatė gaires, remdamasis Bažnyčios socialine doktrina: „žmogaus orumo, teisingumo, taikos ir bendrojo gėrio gynimas nėra tikėjimui svetimi dalykai“, – sakė mons. Estrada, kuris suformulavo tikslą pereiti „nuo pavienių balsų prie bendro žodžio […] ir nuo pasiūlymų prie konkrečių įsipareigojimų“. Šis susitikimo formatas atitinka susitikimus, kuriuos socialinės sielovados struktūros ir Pietų Andų vikariatai organizuoja kartu su Nacionaliniu žmogaus teisių koordinatoriumi.
Tarp pranešėjų buvo Tania Pariona, Nacionalinio žmogaus teisių koordinatoriaus vykdomoji sekretorė ir buvusi „Nuevo Perú“ partijos Kongreso narė; Kusko Kongreso narė Ruth Luque, priklausanti tai pačiai politinei aplinkai; José Antonio Lapa, organizacijos „Žmogaus teisės be sienų“ direktorius; ir Victoria Taco iš Espinaro toksinių metalų paveiktųjų platformos.
Vatican News pabrėžia patį renginį, tačiau nutyli apeigas ir Bertomeu vaidmenį
Įspūdingas yra dėmesys, kurį šiam susitikimui skyrė Vatikano žiniasklaida. Vatican News jam skyrė išsamų reportažą – kurį perėmė ir kitos žiniasklaidos priemonės – kuriame pabrėžiamas vyskupų vaidmuo, o renginys aiškiai įvardijamas kaip pasirengimo etapas artėjančiam popiežiaus Leono XIV vizitui į Peru. Tame reportaže nėra nė vienos eilutės apie atidarymo ceremoniją: nei apie kokos lapus, nei apie „auką žemei“, nei apie Pačamamos mėnesį. Nėra nė vieno paminėjimo apie Bertomeu, nepaisant to, kad jis kreipėsi į susirinkusius iškart po ceremonijos. Kontrastas tarp to, ką rodo kamera, ir to, ką pasakoja oficialus pranešimas, yra reikšmingas savaime: susitikimas pristatomas kaip popiežiaus kelionės preliudas, tačiau nutylima, kad tai buvo pagoniškas ritualas, kuriame dalyvavo Tikėjimo dikasterijos prefekto Viktoro Manuelio Fernandeso pareigūnas.
Klausimai lieka atviri: ar šis ritualas buvo įtrauktas į oficialią programą? Kas tai surengė ir kokiu pagrindu? Ar organizatoriai mano, kad „auka žemei“ gali pakeisti krikščionišką maldą Bažnyčios susitikimo atidaryme? Ir ar Tikėjimo doktrinos dikasterija laiko aktyvų dalyvavimą aukojimuose Pačamamai suderinamu su savo pareigūnų pareigomis? Nors atsakymų nėra, vaizdai kalba patys už save.
