Kol Vatikanas, matyt, skaičiuoja slaptus atlygius, kuriuos gauna iš Kinijos komunistų partijos (KKP), ši liepia pašalinti tūkstančius kryžių, ikonų ir sakramentalijų iš katalikų bažnyčių ir juos pakeisti buvusio pirmininko Mao Dzedungo bei prezidento Xi Jinpingo portretais, kurie privalo būti pakabinti virš sakyklos ir kitose vietose.
Pavyzdžiui, Anhui provincijoje vyriausybės pareigūnai ir bendradarbiaujantys vietos darbuotojai nuplėšė kryžių nuo Rožinio Dievo Motinos katalikų bažnyčios, vykdydami regioninę direktyvą, nukreiptą prieš kryžius kulto pastatuose.
Jiangxi provincijoje pareigūnai pašalino kryžius ir kitus religinius daiktus iš neoficialios katalikų susirinkimų vietos, pakabindami Xi ir Mao portretus ir grasindami atimti pensijas vyresnio amžiaus dalyviams. Provincijos mieste Ji’an iš Tikrojo ir pirminio visatos šaltinio bažnyčios buvo pašalintas paveikslas, vaizduojantis Mergelę Mariją su Kūdikiu, o jo vietoje pakabintas Xi atvaizdas.
Kai kuriose provincijose valdžios institucijos privertė bažnyčias pakeisti Dešimt Dievo įsakymų: pirmasis įsakymas buvo pašalintas arba perrašytas, siekiant užkirsti kelią tikintiesiems teikti pirmenybę ištikimybei Dievui, o ne ištikimybei KKP. Pasak Bobo Fu, labdaros organizacijos, padedančios KKP persekiojimų aukoms, įkūrėjo, „tai imperatorius, kuris vaidina Dievą. [Xi] nori būti vienintelis, jis nenori, kad kas nors būtų laikomas ar garbinamas kaip aukštesnis už jį.“
JAV Tarptautinės religinės laisvės komisija (USCIRF) praneša, kad dabar dvasininkai įpareigojami skelbti KKP ideologiją, o iš valstybės patvirtintos „patriotinės“ bažnyčios tikinčiųjų reikalaujama giedoti nacionalistines giesmes. Bažnyčios, kurios nėra valstybės patvirtintos „religinės asociacijos“, dažnai vadinamos „kultais“. Joms gresia uždarymas, areštai ir vadovų dingimas.
KKP oficialiai pripažįsta penkias religijas, įskaitant katalikybę, tačiau tai taikoma tik toms bažnyčioms, kurias visiškai kontroliuoja valstybė – t. y. priklausančioms valstybės patvirtintai Kinijos katalikų patriotinei asociacijai.
Kinijoje vis dar egzistuoja pogrindinės bažnyčios, arba „namų bažnyčios“ – drąsios krikščionių bendruomenės, veikiančios be valstybės leidimo, – tačiau jos periodiškai susiduria su represijomis ir persekiojimais. Vadovai ir nariai kartais yra persekiojami valstybės, įkalinami ir tampa įvairių kitų totalitarinių taktikų aukomis. Pavyzdžiui, per vyriausybės sukurtą telefono programėlę tikintieji privalo pateikti asmeninę informaciją, pavyzdžiui, vardą ir pavardę, asmens tapatybės kortelės duomenis, gyvenamąją vietą, profesiją ir pan. Tiems, kurie priešinasi, sumažinamas „socialinio kredito balas“, o tai gali baigtis banko paslaugų atėmimu.
KKP „kinizacijos“ politika siekia palenkti religines praktikas valstybės ideologijai ir KKP kontrolei. 2016 m. Xi inicijuota politika reikalauja, kad visos religijos prisitaikytų prie Kinijos komunistinės kultūros ir partijos politinės darbotvarkės. Pašalindamas kryžius ir Švč. Mergelės Marijos atvaizdus, skirdamas KKP lojalius vyskupus, kontroliuodamas simbolius ir mokymą, aprobuodamas pamokslus, prižiūrėdamas aukas ir cenzūruodamas religinius tekstus, Pekinas iš esmės pertvarko „oficialią“ Katalikų Bažnyčią Kinijoje taip, kad būtų skatinamas lojalumas partijai.
Kaip Romos Katalikų Bažnyčia gali užsimerkti, kai jos Bažnyčia Kinijoje yra persekiojama, netgi pašalinami kryžiai, o virš altorių kabinami Xi portretai? Ar gali būti didesnis įžeidimas mūsų tikėjimui?
Kryžius yra pergalės simbolis. Tai amžinasis gyvenimas, nugalintis mirtį. Kryžius yra krikščionybės pagrindas. Jis simbolizuoja Jėzaus Kristaus auką, atpirkimą už žmonių nuodėmes ir susitaikymą su Dievu. Be jo žlunga pagrindinis krikščioniškas išganymo pasakojimas.
Mūsų Išganytojas, kabantis ant kryžiaus, yra kiekvienoje katalikų bažnyčioje bet kur pasaulyje.
Tačiau, kai KKP nuima kryžius ir iškelia Xi bei Mao portretus, Vatikanas viešai tyli. Ar leidžiama tyčiotis iš Kristaus ir jo Bažnyčios dėl… pinigų?
Per Bažnyčios patvirtintą 1917 m. Fatimos apsireiškimą ir vėlesnius susijusius apsireiškimus Švenčiausioji Mergelė pasmerkė piktžodžiavimus ir šventvagystes, padarytas prieš Švenčiausiąją Jėzaus Širdį ir jos Nekaltąją Širdį.
Švenčiausioji Mergelė neabejotinai numatė, kad dar nepraėjus 100 metų, gėdingos reputacijos, korumpuotas, seksualinis grobuonis ir moralinis iškrypėlis buvęs kardinolas Theodore'as McCarrickas taps neoficialiu Vatikano tarpininku ir pasiuntiniu Kinijoje. Daug kartų keliaudamas į žemyninę Kiniją, jis neoficialiai pozicionavo save kaip tiltą tarp Šventojo Sosto ir Kinijos patriotinės katalikų asociacijos. McCarrickas tęsė savo diplomatinę veiklą Kinijoje ir popiežiaus Pranciškaus pontifikato pradžioje.
2018 m. Pranciškus pritarė Vatikano ir Pekino susitarimui, kuriuo Kinijos komunistų partijai (KKP) buvo perduota teisė skirti Kinijos „Katalikų“ Bažnyčios vyskupus. Susitarimo detalės laikomos paslaptyje, tačiau iš žinomų bendrų bruožų matyti, kad Pekinas pats atrenka vyskupų kandidatus ir siunčia jų pavardes į Romą tik formaliam patvirtinimui. Kaip teigiama, popiežius iš tiesų turi veto teisę šiems paskyrimams, tačiau KKP patvirtinti vyskupai niekada nebuvo atmesti.
McCarricko susirašinėjimas rodo, kad jis padėjo suformuluoti 2018 m. Vatikano ir Kinijos susitarimą.
McCarricko, Šėtono įrankio, bjaurusis palikimas teršia Bažnyčią. Vis dėlto popiežius Leonas XIV tęsia McCarricko ir Pranciškaus inicijuotą politiką Kinijos atžvilgiu. Čia taip pat yra įtrauktas kardinolas Pietro Parolinas. Nuo 2013 m. eidamas valstybės sekretoriaus pareigas, paskirtas popiežiaus Pranciškaus ir patvirtintas popiežiaus Leono XIV 2025 m. gegužę, jis buvo pagrindinis šio susitarimo autorius.Vatikanas naiviai tvirtina, kad santykių su KKP plėtojimas gali vykti panašiai kaip tradicinė „inkultūracija“ (Evangelijos pritaikymas prie vietos kultūrų). Arba, galbūt, tai tiesiog realpolitik. Atrodo, kad Vatikanas pardavė kryžių KKP.
2024 m. USCIRF ataskaitoje teigiama, kad Kinijos „vyriausybė vienašališkai paskyrė KKP palankius vyskupus be konsultacijų su Vatikanu ir be jo pritarimo“, be to, kad KKP „toliau prievarta pradangina pogrindžio katalikų lyderius, kurie atsisako prisijungti“ prie KKP patvirtintos religinės organizacijos.
Vatikanas sudaro sandėrius su amoraliu, bedievišku, totalitariniu režimu, kuris yra pasaulinis lyderis 12-oje pagrindinių tarptautinių nusikaltimų kategorijų, didžiausias žmogaus teisių pažeidėjas ir didžiausias masinis žudikas žmonijos istorijoje.
Ką Vatikanas gavo mainais už tai, kad suteikė KKP beprecedentę galią skirti vyskupus? Jie turėjo kažką gauti.
Nors Vatikano ir KKP susitarimo detalės nėra atskleistos, žinome, kad kyšininkavimas yra KKP strategijos dalis. Buvo pakankamai įrodyta, kad KKP veiklos užsienyje būdas – naudoti korupciją ir „ardantį kapitalą“ kaip užsienio politikos priemones. Tai dar labiau sustiprina „elitų užvaldymas“ ir sudėtingos įtakos operacijos. KKP pasinaudoja žmogiškaisiais trūkumais – ypač godumu.
Vatikanas atmetė pakartotinius prašymus atskleisti susitarimo (-ų) su KKP detales. Atrodo, kad Vatikano pozicija yra tokia: paprasti, eiliniai, tradiciniai katalikai turėtų tylėti Kinijos klausimu ir pasitikėti Šventuoju Tėvu. Tačiau pasitikėjimas turi būti užtarnautas. Veiksmai kalba galingiau už žodžius. Ypač po daugybės bažnyčios skandalų ir kontroversijų mums reikalingas skaidrumas.
Negaliu įsivaizduoti, kad vyriški Šaltojo karo laikų popiežiai būtų parsidavę Sovietų Sąjungai. 1949 m. popiežius Pijus XII nurodė pašalinti iš Bažnyčios bet kurį kataliką, kuris įstojo į „bedievių“ komunistų gretas ar tik bendradarbiavo su jais. Popiežius Jonas Paulius II, kuris komunizmą patyrė savo kailiu, atliko pagrindinį vaidmenį nugalint Sovietų Sąjungą.
Galbūt Kinijos katalikai, krikščionys ir kiti, patiriantys Kinijos komunistų partijos persekiojimą, randa paguodą Evangelijos pagal Matą 5 skyriaus, 11–12 eilučių žodžiuose: „Palaiminti esate, kai žmonės jus įžeidžia, persekioja ir melagingai šmeižia dėl manęs. Džiaukitės ir linksminkitės, nes didelis jūsų atlygis danguje.“ Tačiau tikri katalikai Kinijoje ir kitur taip pat nusipelno juos ginančio ganytojo.
Leonas XIV yra pirmasis amerikietis popiežius. Todėl jis puikiai išmano amerikietiškus žargoninius posakius. Raginu jį rasti diplomatišką būdą pasakyti Xi, kad eitų „padaužyti smėlio“.
Arba, kitaip tariant, „Kristaus nuotaka nėra skirta pardavimui“.
