Šv. Tomas Akvinietis

Visa žmonių giminė buvo pajungta nuodėmei. Kad būtų atkurta teisingumo būklė, turėjo būti bausmė, kurią žmogus prisiimtų sau, kad įvykdytų dieviškojo teisingumo tvarką.

Iš pradžių kompiuteriai buvo sukurti dėl vienintelės priežasties: skaičiavimo. Vienintelė sritis, kur juos buvo ketinta naudoti buvo aritmetiniai skaičiavimai, o žodžių naudojimas juose niekada net nebuvo svarstomas. Tačiau jei ne šv. Tomas Akvinietis ir jėzuitų kunigas, greičiausiai jūs negalėtumėte skaityti netgi šio straipsnio.

Kiekvienas, nors kiek susipažinęs su dvasine ir intelektualine Katalikų Bažnyčios aplinka, yra susidūręs su plačiai paplitusia „pažangia“ nuomone apie tomizmą, jo vaidmenį Bažnyčioje prieš Vatikano II Susirinkimą ir bendrą ikisusirinkiminę teologijos būklę. Šios nuomonės teiginiai ir šūkiai nuolat kartojami teologų ir dvasininkų rateliuose; mažai pakitę nuo tada, kai buvo pirmą kartą išvystyti – XX a. pirmojoje pusėje. Skirtingai, nei „pažangus“ požiūris į moralės klausimus, ši paplitusi nuomonė faktiškai įgijo Bažnyčioje pseudo-ortodoksijos statusą, o kai kurie jos elementai tapo netgi svarbia „konservatyviosios“ katalikybės dalimi.

Katalikai pasidavė pasibaisėtinam įpročiui cenzūruoti tuos pačius iš praeities aidinčius balsus, kurie turėtų mums padėti apibrėžti save pačius.

Pokalbis su filosofu, VU profesoriumi Albinu Plėšniu.

Knygoje pateikiami svarbiausi Bažnyčios Mokymo apie modernizmą tekstai.

Šv. Tomo Akviniečio „Politiniai traktatai“ – puikus pasirinkimas kiekvienam, kurio netenkina paviršutiniškas politikos supratimas.

Todėl tas, kuris nori švęsti šią neapsakomą Paschą, turi būti apsivalęs nuo kūniško geidulio, godumo ir puikybės nuodėmės, turi džiaugtis proto tyrumu.

Broliai, argi nežinote, kad lenktynių aikštėje bėga visi bėgikai, bet tik vienas gauna laimėtojo dovaną? Ir jūs taip bėkite, kad laimėtumėte!

Juk kvailiai niekina teisingų dogmų išmintį ir paprasto pokalbio doktriną, kaip kad fariziejai niekino Kristaus žodžius ir darbus.

Yra keturios priežastys, kurios turėtų paskatinti mus pasninkauti.

Reikia atkreipti dėmesį į tris dalykus. Pirma, į didįjį mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gerumą: „Aš esu gerasis ganytojas. Antra, į Jo didžiąją meilę: „Guldo gyvybę“. Trečia, į Jo išrinktųjų šventumą ir gerumą: „Už avis“.

Šv. Tomo Akviniečio pamokslas IV sekmadieniui po Epifanijos.

Šv. Tomo Akviniečio pamokslas III sekmadieniui po Epifanijos.

Moraliniu požiūriu demonas reiškia nuodėmingą sielą, ir čia pažymimos dvi blogybės, kurias žmogus įgyja dėl mirtinos nuodėmės.

Turėtume atsižvelgti į tris dalykus, susijusius su Viešpaties kančia: pirma – į jos prigimtį, antra – į jos galią, trečia – į jos naudą.

 Šv. Tomo Akviniečio pamokslas Seksagezimos sekmadieniui.

Šv. Tomo Akviniečio pamokslas II sekmadieniui po Epifanijos.

Šventieji elgiasi šiais septyniais būdais, o nedorėliai – kitais septyniais būdais.

Būtina, kad tikėtume, jog Kristus yra tikras Dievas ir tikras Žmogus, tad Jis norėjo mums suteikti daugybę liudijimų, kad Jis yra ir Dievas, ir Žmogus.